一、拜月。拜月是一種禮拜月亮的習俗，也叫做祭月。其形成節俗的時間大致在唐代，并且是和賞月聯系在一起的，明清時期，拜月之風更加盛行。中國民間俗傳在八月十五晚間家人團聚時，等月亮升起后在庭中開始拜月，采用的也是最簡單的“徒手”祭拜。大戶人家始設香案，上供果，焚香禮拜，撤供后，全家在月下品茶，講述嫦娥奔月故事，分食月餅糖果，享受合家團圓之樂。舊時，因為月為太陰，女屬陰，男屬陽，中國也有“男不拜月，女不祭灶”之說，所以拜月主要是女主人主祭，婦女拜完后，再由小孩子叩拜，這是祭月的規矩。男人雖不拜月，但坐在月下賞月，心中也和女人一樣各有期愿。女愿貌似嫦娥，圓如潔月；男期早步蟾宮，高攀仙桂，

二、賞月。這是古代上至宮廷，下到民間十分盛行的一項中秋之晚節日活動，與拜月相比，其娛樂成分極大，一如元宵節的觀燈、賞燈。古代宮廷有專供賞月的“賞月臺”，富貴之家要搭架、裝飾臺榭，民間小戶則占酒樓或有利地形賞月。如資料記載，我國賞玩月華之風在漢武帝時已經大盛，到唐玄宗時代此俗盛極。宋代賞月之舉又比唐代有過之而無不及。南宋吳自牧《夢粱錄》記載：當金風送爽，玉露生涼，丹桂香飄，銀蟾光滿之時，王孫公子、富家巨室莫不登樓臨軒玩月，或開廣榭，玳筵羅列，琴瑟鏗鏘，酌酒高歌；小康之家亦登小小月臺，安排家宴，團圓子女，以酬佳節。雖陋巷貧窶之人。亦解衣市酒，勉強迎歡，不肯虛度。入夜，“天街買賣，直至五鼓，玩月游人，婆娑于市，至曉不絕。”尤其是文人墨客，常三五邀集，對月酌酒，酒酣賦詩，唐詩宋詞，交相輝映。宋代，大文豪蘇東坡的詞《水調歌頭》至今讀來，仍然讓人愁腸萬轉，又飄然欲仙。

明月幾時有，把酒問青天，不知天上官闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事常向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。